紫金之巻 第十四帖

現実の事のみで処してはならん、
常に永遠の立場に立って処理せよと申してあろうがな、
生きることは死に向かって進むこと、
マコトに生きる大道に目ざめてくれよ、
神示を始めから読めば何事もありやかぞ。

奥山にあってはならん無くてはならん存在であるぞ。

善人の住むところ、
悪人の休む処と申してあろう、
奥山は神、幽、現の三界と通ずるところ。
八尋殿の左と右に宮が建つ、
奥にも一つ。

　　　　　　　　　　　　　　　〜854・855頁〜
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この世に生まれてきたときから
死に向かって生きてゆく

生まれてきた意味を
マコトを思い出す為に

紫金之巻 第五帖 ２

大地震、
ヒの雨降らしての大洗濯であるから、
一人のがれようとて、
神でものがれることは出来んぞ、
天地まぜまぜとなるのぞ、
ひっくり返るのぞ。

　　　　　　　　　　　　　　　〜850頁〜
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思いもよらない災害が起こっています
地球も洗濯をしているのですね

紫金之巻 第七帖

太祝詞（ふとのりと）のりのり祈らば岩戸ひらけん。

神は一時は仏とも現れたと申してありたが仏では、
もう治まらん、
岩戸が開けたのであるから、
蓮華ではならん。

人民も改心しなければ、
地の下に沈むことになるぞ、
神が沈めるのではない、
人民が自分で沈むのであるぞ、

人民の心によって明るい天国への道が暗く見へ、
暗い地の中えの道が明るく見えるのであるぞ、
珍らしきこと珍らしき人が現れてくるぞ、

ビックリ、
ひっくり返らんように気つけてくれよ、
目の玉飛び出すぞ、

たとへでないぞ。

　　　　　　　　　　　　　　　〜850・851頁〜

紫金之巻 第十三帖 ２

人民は具体的にと申すなれど、
人民の具体的とはコリ固った一方的なもの
一時的なその時の現れであるぞ。

人民の申す絶対無、
絶対空は無の始めであり、
空の入口であるぞ、
其処から無に入れよ、

空に生きよ。

いよいよの代（よ）となるぞ。


　　　　　　　　　　　　　　　〜854頁〜

紫金之巻 第十一帖

何も彼も前つ前つに知らしてあるのに、
人民は先が見えんから、
言葉のふくみがわからんから取違ひばかり、
国土（九二つち）の上は国土の神が治（し）らすのぢゃ、

世界の山も川も海も草木も動物虫けらも皆この方が道具に、
数でつくったのぢゃ、

愈々が来たぞ、
いよいよとは一四一四ぞ、
五と五ぞ。
十であるぞ、
十一であるぞ、
クニトコタチがクニヒロタチとなるぞ、

クニは黄であるぞ、
真中であるぞ、

天は青であるぞ、
黄と青と和合してみどり、
赤と和して橙となり、
青と赤と和して紫となる、

天上天下地下となり六色となり六変となり六合（クニ）となるのぢゃ、
更に七となり八となり白黒を加へて十となる仕組、

色霊（イロタマ）結構致しくれよ。

　　　　　　　　　　　　　　　〜852・853頁〜